LA MÉDITATION

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Le programme hebdomadaire de 1+10 séances commence par une séance d’essai gratuite :

Mercredi, 14 janvier 2026 à 19.00 h
Demander le lien zoom par mail à: contact ( @ ) unite-corps-esprit.fr (copier sans les parenthèses)

Voir: Ateliers en ligne

(Intégration permanente du groupe, par une séance d'introduction possible, mais déconseillé (nous contacter par mail))

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Qu'est-ce qui est la méditation ?

Certains la confondent avec de la la relaxation, d'autres pensent qu'il s'agit d'écouter une musique douce ou de se mettre sous un arbre en se vidant l'esprit, d'arrêter les pensées. L'un des clichés prétend de faire le vide et de ne penser à rien. Vous avez déjà essayé de ne penser à rien ? Ceci existe, mais il s'agit d'un haut niveau du Bouddhisme Zen (hishiryo - le pensée non pensée - et encore il y a pensée) et le Bouddhisme tibétain Gelougpa. Le but de ce dernier n'est d'ailleurs pas de ne penser à rien, mais d'explorer la vacuité (sunyata). Comme il est dit dans le Zen: "La forme est vide et la vacuité contient les formes" (nous en parlerons volontiers si vous voulez).

Notre méditation à nous est une pratique qui, par introspection, nous fait découvrir notre propre fonctionnement, afin que nous ne nous subissons plus nous-mêmes, ni les autres, ni le quotidien. Et parfois bien plus encore....Elle nous ouvre les yeux, nous aide à voir les choses telles qu'elles se présentent, souvent de manière complètement différente.

Nous donnons de grandes importances à beaucoup de choses et nous subissons les émotions qui en découlent. Mais du moment où on les enlève ? Nous ne parlons pas forcément des phénomènes, situations, personnes, même pas de nos émotions qu'ils génèrent, mais de nos réactions face à celle-ci.

Il s'agit de changer de perception, de ne plus réduire la réalité à la nôtre.
Notre méditation à nous est une pratique qui, par introspection, nous fait découvrir notre propre fonctionnement, afin que nous ne nous subissions plus nous-mêmes, ni les autres, ni le quotidien. Et parfois bien plus que ça encore……….. Elle nous ouvre les yeux, nous aide à voir les choses de manière complètement différente.

Nous donnons de grandes importances à beaucoup de choses et nous subissons les émotions qui en découlent. Mais du moment où on les leur enlève ? Nous ne parlons pas forcément des phénomènes, situations, personnes…, mais de nos émotions qu’ils génèrent.

Pour qui ?

Regardons ce qui peut être la méditation pour nous, et surtout ce qu’elle peut réellement nous apporter. La méditation accessible pas seulement par les grands maîtres et yogis, mais pour nous.

Celle qui nous intéresse est une version qui peut réellement nous aider dans le quotidien et dont nous pouvons apprécier les bienfaits assez rapidement. Une méditation que nous apprenons, explorons sur le coussin et que nous pouvons rapidement amener dans la journée. N’oublions pas que le vrai but de la méditation est le bien-être dans la journée, pas seulement durant la séance sur le coussin.

Notre vie personnelle, le stress du travail que nous ramenons à la maison, parfois nos conflits, nos problèmes personnels réels comme imaginaires, nous font subir une charge mentale importante.
Nos émotions créent des pensées et vice versa. Nous devenons irritables, angoissés, nous déprimons. Nous réagissons de manière inappropriée, nous regrettons, nous piquons des colères sans raisons visibles et nous aggravons parfois encore la situation. Des pensées coléreuses nous rendent coléreux, des pensées déprimantes nous rendent déprimés, ……et des pensées positives nous rendent positifs. Nous devenons comme nos pensées (mais ne sont PAS nos pensées).

Fatigués du quotidien, nous nous échappons par des distractions pour « oublier » : la télévision*, le fil de Facebook, tous les mails qui dégoulinent de notre ordinateur, ... D’autres trouvent « l’oubli » dans les antidépresseurs, l’alcool, la drogue, … Souvent aussi le mental essaie de s’exprimer par des névroses, l’hypertension, le bruxisme, … Rares sont ceux qui arrivent à se défaire de leurs tensions par des activités saines qui au moins calment l’effet, mais pourtant n’éliminent pas la cause. Bref, ce n’est pas vraiment la Zenitude. Et demain ? Demain, ça recommencera………..

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*Nous pouvons par contre décider de manière consciente de nous distraire. Nous pouvons par exemple vraiment vouloir déguster un vrai bon film. (Mais pour l’apprécier, il faut être dans le film, s’identifier avec un personnage. Si vous le regardez de manière consciente, il ne pourra pas fonctionner, ne pourra pas vous distraire…..).

Généralement, nous passons la plupart de notre journée avec nos pensées soit dans le passé, soit dans le futur. Pour celui qui a tendance à aller dans le passé, les pensées nous créent des scénarios qui nous dépriment. Pour celui qui se réfugie dans le futur, elles dessinent des histoires qui nous font angoisser. De surcroît, tant que nous sommes dans nos pensées, nous prenons nos pensées, nos histoires pour la réalité. Pire, nous les vivons.
Nous ne sommes PAS obligés de les subir, de subir la négativité de nos propres pensées !

L’authenticité voulue, n’est pas une simple affirmation de l’ego cherchant à proclamer ce qu’il croit être. Elle est un retour intime vers l’essence, une offrande silencieuse à ce qui est, tel que cela est. S’accepter soi-même devient alors un acte sacré : reconnaître sa juste place dans le grand mouvement de la vie, avec humilité et douceur.
C'est le courage du coeur éveillé: Accueillir en soi la totalité de l'expérience, sans rejet ni crainte, comme on ouvrirait les portes de perception de Blake, d'un temple intérieur. Par la méditation nous soulevons LE voile: les multiples visages de notre être émergent, les uns lumineux, les autres obscures, paisibles ou tourmentés, parfois en attente d'être appelés depuis notre enfance. Ce dévoilement n'est pas toujours gracieux, loin de là: aux côtés de la lumière résident les parts oubliées, il n'y a pas de lumière sans ombres.
Celles qui demandent d'être vues, aimées et intégrées. Souvent aussi, nous ouvrons notre boîte de Pandore et nous y voyons sortir tout un tas d'animaux, nos animaux. Animaux dont nous ignorions parfois même l'existence. Et il n'y a pas que des fées ou des licornes. Nous voyons également sortir Dr. Jekyll et M. Hyde ...
L'authenticité devient alors un "oui" profond à l'instant présent, une disponibilité totale à ce qui naît en nous à notre insu. Elle nous invite à contempler, avec lucidité et compassion active sans jugement ("karuna" dans le bouddhisme) et bienveillance ("metta") les schémas qui se répètent, afin des les déposer dans la clarté de la conscience. "Pourquoi je fais toujours la même erreur ? Pourquoi je rencontre toujours le même type de situation, personne ?" La libération ne réside pas seulement dans la rencontre de la lumière, mais dans la capacité à demeurer en paix avec l'ombre, sans la fuir, sans rejeter ce qui nous revient en courant.
Parfois la grâce se manifeste: l'instant se révèle dans sa pureté, sans effort, dans une paix naturelle (nous l'appelons "sukkha"). D'autres fois surgissent tension, aversion, confusion, séparation, torpeur, doute, même colère. Mais cela aussi fait partie du chemin du chercheur qui enfin se trouve, se rencontre à l'instar de l'alchimiste qui se cherchait un peu partout dans le monde.
Notre rôle est simplement d'accueillir, avec sincérité et présence, ce qui se présente..........ou pas, et de travailler avec. Déjà d'en prendre connaissance, conscience et en accepter l'existence. La méditation est une voie exigeante, une traversée intérieure.

Nous ne nous y engageons pas pour éviter la souffrance ou continuer à fermer les yeux, mais bien au contraire pour les ouvrir, voir, nous regarder, nous trouver. Nous ne nous y engageons pas pour rechercher le confort, mais pour descendre jusqu'à la racine et la transformer. La méditation nous appelle à une rencontre radicale avec l'expérience, la où la racine est la plus vive, la plus fragile, sans masque, sans détour. Tant que nos forces de l'ombre ne sont pas reconnus dans la lumière de la conscience, elles continuent de murmurer en nous. Mais dès que nous les accueillons avec vérité, sincérité, elles deviennent compagnons sur le chemin de notre guérison.

Comment fonctionne-t-elle ?

La méditation n'est pas une activité mystérieuse, encore moins énigmatique. Il s'agit de transformer son esprit afin de changer sa perception, de maîtriser nos émotions, notre raisonnement, nos réactions et ainsi, par le relationnel, même notre environnement interdépendant (un relationnel moins tendu, voir un changement physique).

Afin de pouvoir changer quelque chose, que ce soit notre environnement ou nous-mêmes, il faut d'abord savoir comment nous fonctionnons, qui nous sommes, nous familiariser avec nous-mêmes. C'est cette connaissance, obtenue par introspection, par la présence, par notre observation, qui nous permet de comprendre, d'agir, de nous trouver, parfois de nous retrouver, de nous réaliser, d'être qui nous sommes réellement et ainsi d'être nous, vrais, authentiques.

Ainsi, contrairement à une autre fausse idée sur la méditation, nous ne nous retirons pas du monde ou du présent, mais bien au contraire, nous essayons de le vivre réellement, de le percer...ce qui nous permet d'apercevoir nos fausses idées, nos compréhensions trompeuses, nos croyances irréalistes, nos illusions, nos erreurs.

Nous pouvons ainsi corriger notre perception, notre concept du monde, notre concept, notre idée de nous-mêmes que nous sommes parfois seuls à partager et ainsi réagir davantage en adéquation avec d'abord nous-mêmes, la réalité et non plus avec notre idée de la réalité. Nous ne sommes plus tentés de réduire la réalité à notre perception. Ceci nous permet de reconnaître, bien souvent de découvrir, les vraies causes de nos souffrances et de les corriger.

Bien sûr, vous aurez également des moments de détente, non négligeables et bien mérités, mais il s'agit malgré tout qu'un d'un effet secondaire, non recherché, car nous cherchons au-delà du repos.

Nous cherchons un état de bien-être, un calme, une présence qui s'inscrivent dans la durée, également hors du coussin. Avec le temps, au lieu d'amener nos tensions, notre émotionnel de la journée sur le coussin, nous amenons la paix du coussin dans la journée. Et encore un peu plus tard nous ne sommes plus dans le faire.... ....mais dans l'ETRE.....